सूर्य का अयन परिवर्तन अर्थात दक्षिणायन से उत्तरायण गमन तो मकरसंक्रान्ति से ही प्रारम्भ हो जाता है। इस अवधि में दिन बङे होने लगते हैं और परिवेश में उष्णता सहज ही अभिवृद्धित होने लगती है। माघ मास की शुक्लपक्षीय प्रतिपदा से नवमी तक की अवधि को सनातनीय ऋषि संस्कृति में गुप्त नवरात्रा अवधि माना जाता है जो जप-तप व सिद्धिसाधना का अत्यधिक अनुकूल समय माना जाता है। गुप्त नवरात्रा के मध्यान्ह अर्थात पंचमी को बसन्त पंचमी-पर्व मनाया जाता है।बसन्त पंचमी को ही विद्या और ज्ञान की देवी सरस्वती पृथ्वीलोक पर अवतरित हुई थी। इस वर्ष यह पावनपर्व 2 फरवरी को सम्पूर्ण भारतवर्ष में पूर्णतः उत्साह, उमंग और उल्लास से मना गया।

बसन्त पंचमी निसन्देह, बसन्त ऋतु के आगमन का आव्हान करती प्रतीत होती है। इस अवधि में सम्पूर्ण प्रकृति, वासन्तीय परिधान धारण करने लगती है अर्थात चहुँदिश समशितोष्णता समाविष्ट होने लगती है। शीतकालीन ठिठुरन उङन-छू होने लगती है तो मनोभावन उष्णता आत्मीय आनन्द अभिवृद्धित करने लगती है। सम्पूर्ण प्रकृति वासन्ती परिधान अर्थात हरितिमा से ओतप्रोत होने लगती है। केवल उद्यान पादप ही नहीं अपितु वन्य सूखे ठूंठ भी हरे भरे होने लगते हैं। सम्पूर्ण वन-उपवन पुष्पीय परिधान से शोभित होने लगते हैं। दिन प्रतिदिन सम्पूर्ण परिवेश असीम आनन्दमयी होने लगता है। सम्पूर्ण परिवेश में सकारात्मक ऊर्जा के संचरण से समस्त वन-उपवन ही नहीं अपितु प्रकृति का कण-कण महकने लगता हैं।

वासन्तीय परिवेश अर्थात प्राकृतिक समशितोष्णता से सम्पूर्ण प्राकृतिक परिवेश में आमूलचूल परिवर्तन हो जाता है। कितना अच्छा हों यदि मानवीय अन्तर्मन भी वासन्तीय मनोभाव से सराबोर हो जाय! भावात्मक तापमान के आधिक्य की अति अर्थात आक्रोशित व अहंकारित आचरण के अनाचार अथवा भावात्मक तापमान की न्युनता के आधिक्य अर्थात अकर्मण्यता व असफलता के अवसाद से विमुक्त हो जाय। प्रत्येक जन-मन शतप्रतिशत वासन्तीय मनोभाव अर्थात अर्थात नीर-क्षीर दायित्वधर्मी मनोभाव से सराबोर हो जाय। यदि ऐसा होता है तो सृष्टि के समस्त आक्रोश-अवसाद-अभाव और वाद-विवाद-विषाद सहज ही समाप्त हो जाये। यकीनन सम्पूर्ण सृष्टि का परिवेश अत्यधिक सुखद, समृद्ध, सकुनदाई और स्वर्ग से भी सुन्दर हो जाये।

– गोपीदास रामावत